Question: Est-il permis de se mettre à la droite de l’imam dans le cadre de la prière faite pour un mort ?

Réponse: ouange à Allah L En cas de nécessité, on peut se mettre à la droite ou à la gauche de l’imam, si l’endroit est étroit. Mais on doit en principe se mettre derrière lui. Voir Madjmou’ fatawa wamaqalaat mutanawwia de son éminence l’érudit cheikh Abd al-Aziz ibn Baz, vol. 13. P 140.

Question Comment juger la mention du sexe d’un défunt avant de lui faire la prière mortuaire?

Réponse Louanges à Allah «Il n’y a aucun mal à révéler le sexe du défunt au moment où l’on s’apprête à lui faire la prière des morts afin que les fidèles prieurs sachent le genre qu’il faut appliquer dans les invocations. Il n’ y a aucun mal à s’en passer non plus. Les prieurs  qui ne connaissent pas le sexe du défunt peuvent nourrir l’intention de faire la prière pour les gens présents devant eux. La prière reste valide, que l’on emploie le masculin en disant : Seigneur, pardonne le c’est -à-dire à celui qui est devant nous ou Seigneur , pardonne la c’est –à- dire à cette dépouille mortelle devant nous.» Madjmou’ Fatawa Ibn Outhaymine,17/103

Question: Le père de ma tante paternelle est mort et elle a visité sa tombe une seule fois. Elle voudrait s’y rendre une nouvelle fois mais elle a entendu un hadith qui interdit la visite des tombes par les femmes. Ce hadith est-il authentique (sahîh)? et si oui, doit-elle accomplir une expiation?

Réponse: L’avis correct est que la visite des tombes par les femmes est interdite et ce selon le hadith rappelé, dans un hadith authentique, on a rapporté que le Prophète (Salla Allah`Alaihi Wa Sallam) maudissait les femmes qui visitaient fréquemment les tombes. Les femmes doivent donc délaisser la visite des tombes. Il n’y a pas de péchés pour celle d’entre elles qui les a visitées en l’ignorant, elle ne doit toutefois pas le refaire. Si elle les visite une nouvelle fois, elle doit s’en repentir et implorer le pardon d’Allah.

Question: Comment s’est transmis le hadith concernant l’enseignement du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) à `Aicha de l’invocation à dire lors de la visite des tombes?

Réponse: La visite des tombes était au départ interdite à tous puis permise à tous puis interdite seulement aux femmes. Conformément à cela, le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a enseigné à `Aicha les règles à observer lors de la visite des tombes lorsqu’elle était légiférée à tous. Qu’Allah vous accorde la réussite. Fatwa de cheikh Ben Baz tirée de son recueil de fatwa:  Tome 13, page 331

Question:  La parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) suivante: « Crains Allah et patiente » adressée à la femme qu’il avait vu pleurer auprès de la tombe est-elle la preuve que la visite des tombes est permise pour les femmes?

Réponse: Cette parole peut avoir été dite lorsqu’il était encore permis à tous, hommes et femmes, de visiter les tombes, car les hadiths interdisant la visite aux femmes sont évidents et supplantent les autres hadiths qui les précèdent. Fatwa de cheikh Ben Baz tirée de son recueil de fatwa:  Tome 13, page 332

Question: Si la femme passe à côté de la cloison du cimetière, doit-elle saluer les morts?

Réponse: Selon moi, elle ne doit pas le faire car cela peut conduire à la visite et peut être considéré comme une visite. Elle doit éviter de saluer mais elle fait des invocations pour eux, sans les visiter.

Question: S’il se trouve au dessus du cimetière un pont sur lequel a stationné une voiture transportant une femme, ceci est-il considéré comme une visite? la femme doit-elle saluer les morts? .

Réponse: Ceci n’est pas une visite, même si elle traversait à pieds et qu’elle regardait ce ne serait pas une visite. Il est plus juste, pour la femme, de ne pas saluer les morts, même si elle passe dans le cimetière. Fatwa de cheikh Ben Baz tirée de son recueil de fatwa:  Tome 13, page 332

Question: Les femmes sont-elles autorisées à visiter la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)?

Réponse: Il est interdit aux femmes ce genre de visite, conformément au sens général des hadiths stipulant l’interdiction aux femmes la visite des tombes et la malédiction qu’elles risquent si elles désobéissent. La divergence au sujet de la visite de la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est connu; cependant il est plus précautionneux et plus conforme à la Sunna de la délaisser. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n’a pas fait exception à sa tombe ni à celle de quiconque d’autre. Il a interdit en général aux femmes de visiter les tombes et a maudit celles qui les visiteraient. Il incombe de se conformer à cette interdiction générale vu qu’aucune preuve n’évoque une exception faite à la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi wa Sallam).

Question: Si le musulman passe à côté de la cloison du cimetière ou qu’il aperçoit des tombes, doit-il les saluer?

Réponse: Il est préférable qu’il les salue, même s’il est de passage mais il est plus complet et mieux d’avoir l’intention de visiter les tombes .

Question: Je vis dans un quartier où il se trouve un cimetière. Je passe tous les jours, même plus d’une fois pendant la journée, par un chemin à côté de celui-ci. Que dois-je faire dans ce cas-ci? Dois-je toujours saluer les morts? Veuillez me guider, qu’Allah vous bénisse .

Réponse: La visite des tombes de la manière prescrite est une Sunna, car elle rappelle l’au-delà et la mort et elle permet de faire des invocations pour les morts, s’ ils sont des musulmans, en implorant en leur faveur la miséricorde, le  …

Question: Est-il suffisant de saluer les morts, à l’entrée du cimetière, une seule fois?

Réponse: Ceci est suffisant et la visite sera ainsi accomplie, même si les tombes sont éloignées les unes des autres et qu’il visite le cimetière en entier.

Question: En visitant les tombes, est-il légiféré au visiteur de se rendre sur la tombe de celui qu’il est venu visiter? .

Réponse: Il est suffisant de le fair

Question: Est-ce que le mort sait qui vient le visiter?

Réponse: Dans certains hadiths, il a été rapporté: « S’il l’a connu dans cette Dounia (ici-bas) Allah lui rend son âme afin qu’il lui rende le Salam » par contre il est utile d’examiner la chaîne de transmission, et il a été authentifié par Ibn `Abd-Al-Bar (Qu’Allah lui fasse miséricorde) Fatwa de cheikh Ben Baz tirée de son recueil de fatwa:  Tome 13, page 336

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